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  • 大菩提乘(三)

    ,答案是:概括来说,一切烦恼与恶法皆是波罗蜜对立因素。  深入探讨:执着布施之物和自私跟布施波罗蜜对立。身、语、意恶行跟持戒波罗蜜对立。取乐于欲乐目标、烦恼欲与生命跟出离波罗蜜对立。愚痴跟智慧对立...圆满波罗蜜方法,即:一、断除自私爱;二、培育对众生慈悲心。  圆满波罗蜜需要多久?  对于这问题:「圆满波罗蜜需要多久?」,它答案是:  圆满波罗蜜最短期限是四阿僧祗与十万大劫;中等期限是八...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗与佛学(1)

    也不应该为自私而残害一切众生,人与众生,如如之性,本自平等,所以人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。这是儒家思想,"民吾胞也,物吾与也",乃至理学家所提倡"人人可为尧舜"...偏空之果,等于逃避世间自私隐士,是一种彻底个人自由实行者,后来中国禅宗,称之谓"担板汉"或"自了汉"。所谓担板,是说他用一个肩头背了一块木板走路,只能看到一边而已。   4.大乘思想   中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯识学教学现代化理论与实践

    知识上,则想多于幻不实,皆落于虚妄分别,人因更不断制造幻想,取相为境,《阿毗达磨顺正理论》云︰‘识为了别者,是唯总取境界相义。’(大正二九?三四二a)  (3)第七意识自私与执著  第七意识,...。(注)  《俱舍论》云︰‘思量故名意。’(大正二九?二一c)之所以为“思量”意思,是思考、深深思考,顾名思义就是为自己设想,一心自私两字为我心态,顾又称为“我识”。尤其如上述它特性,分别是...

    月历钟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论心性

    ,是自私,是追求享受,如果对人这些天生本能视若无睹甚至听之任之,那么后果将是严重,它必然要导致仁义丧失,导致社会动荡;如果要避免社会动荡,就必须讲求礼法,使人们言行合乎文理。 ...  论心性   恒毓(博士)   《世界弘明哲学季刊》编委会主席   电子信箱:buddhahy@bigfoot.com   【摘要】 欲探讨佛道儒心性论,就必须首先明确心性论具体内容,...

    恒毓

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教真谛

    只是虚假肉体,「我」仍然是死不了。事实上佛教「无我」,是般若义、是因缘义、是大悲义、是真空义,乃是由否定世俗我执我见,而来肯定第一义谛真理,因为灭除了贪瞋自私小我,才能显现出常乐我净真...  佛教真谛   星云法师   时间:公元一九八一年四月十二日   地点:文化大学   对象:教授、学生   (弟子依淳记)   壹.苦谛   一.苦原因  二.远离痛苦方法 ...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 生活禅,禅生活

    如果说这是禅,我不敢这么承认。禅不是自私。为什么要感恩?我们每个人生活在这个世间,不论是刚出世婴儿,还是耄耋高龄老人,都不是孤立地存在,甚至于在母亲肚子里胚胎,他也不是独立存在。我们每个人...  今天简单地和大家讲一讲生活禅和禅生活。这是个老题目,也是个新题目,要讲好这个题目并不容易,同时这个题目恐怕永远也讲不完。我说这个话意思,是希望生活禅这一理念真正成为大家修行理念、生活理念,...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 打开心灵枷锁

    、工作这些东西全都不管了,你们要干什么自己干,我就管自己,这样走到了另外一个极端。所谓放下,是要打破那种自私心理,要打破界限,没有亲与疏、恩与仇之分,要破除自私去爱每一个有情众生。我认识不少老居士,...把内心枷锁放下后,就已经超越了狭隘、自私、污染范畴,就已经和佛菩萨宽阔、奉献心相应了,这样的话,学佛就容易上路。我见、我慢、我爱只是共性,大家都有,当然也不会完全一样,每一个个体枷锁表现...

    宗性法师

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心(1)

    戒之时,曾因行李在丹阳遗失,不够钱缴纳戒金,[78] 致使一起历尽苍桑始找到三昧律师同参道友释觉心,无法同时顺利进戒堂求戒,[79] 种种丛林辛酸冷暖,点滴在心头,激励他发愿革除丛林那种家庙自私...-----------------------  提要  唐末会昌法难之后,古人律学著作多遭毁灭,致使戒律在中国弘传,到了明代几成中断,戒律作为表现佛教神圣行为规范特质因而无法彰显。然而,在明末...

    不详

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  • 佛光教科书:《实用佛教》(1)

    道德;工人要勤劳工作,以生产报效国家;商人要合法经营买卖,不取非份之财;军人为了保卫全国人民安全,要奋勇作战,抵挡敌人侵略。也就是每一个人都要能抛下自私执着,效法古德先贤“先天下之忧而忧,...佛光教科书:《实用佛教》  第一课 佛教道德标准   道德是维系国家纲纪令之不乱者,有保护社会人民生活安全功用。中国古来制定礼教,所谓“四维八德”、人伦“五常”,都是期望建立一个“忠恕仁义”、...

    不详

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  • 大相国寺法语(2)

    人多。各位想想,这是什麽道理?这是人认假不认真,把假当成一回事,对真反不注意了。这也是贪心、争心、有所求、自私、自利、爱打妄语心在作怪,於是就跟著那些不正当路跑了。   幸福要素   ...。但是,当情况改变,他无法再见到她时,他不可以有不讲理且愚蠢举止。毕竟,在人类经验中包含了无法满足一面。假如他对她不存有虚幻依恋和自私执着,他就能从这种痛苦中,找出相对自由。在快乐人生中,...

    不详

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